荒之中有大壑壑中有洲洲上有木即蟠
木也亦谓之蟠桃一名度索说文从虫番音潘度音唐路反索音桑各反也)。 大隗(吴罪反大隗山名在河南阳翟县界说文云隗高也从阝鬼声也) 。

姑射(音亦山名已具释辩正论中)。

具茨(自资反案具茨皆山名在河南阳翟县界)。

所[挨-圭 (第 0903a 页)
壑中有洲洲上有木即蟠
木也亦谓之蟠桃一名度索说文从虫番音潘度音唐路反索音桑各反也)。

大隗(吴罪反 大隗 山名在河南阳翟县界说文云隗高也从阝鬼声也)。

姑射(音亦山名已具释辩正论中)。

具茨(自资反案具 (第 0903a 页)

。塔
曰大宝胜轮。

**** 池州南泉普愿禅师者

郑州新郑人也。姓王氏。幼慕
空宗。唐至德二年依 大隗 山大慧禅师受业。诣嵩岳
受具足戒。初习相部旧章。究毗尼篇聚。次游诸讲肆。
历听楞伽．华严。入中百门观 (第 0073a 页)

陟几岱。幽陵
蟠木之游逸迹超浪。何以知其不由从如来
之道哉。以五帝之长世。尧治百年。舜则七十。
广成 大隗 鸿崖巢许支父化人姑射四子之
流。玄风畜积洋溢于时。而五典馀类唯唐虞
二篇。而至寡阙子长之记。又谓。百 …… (第 0012b 页)
皇下为王。即亦
随化升降为飞行皇帝转轮圣王之类也。失
吾道者上见光下为土。亦生死于天人之界
者矣。感 大隗 之风称天师而退者。亦十号之
称矣。自恐无生之化。皆道深于若时。业流于
玄胜。而事没振古理随文翳。故百 (第 0012b 页)

与
道士。入麟德殿论道。

南泉　池州南泉禅师。名普愿。郑州新郑王
氏子。幼慕空宗。肃宗至德二年。依 大隗 山大
慧禅师受业。诣嵩岳受具足戒。初习相部旧
章。究毗尼篇聚。游诸讲肆。历听楞伽华严。入
中百门观。 (第 0837a 页)

南泉和尚，嗣马大师，在池州。师讳普愿，姓王，新郑人也。母孕之时，不喜荤血。至德二年，投密县 大隗 山大慧禅师。受业后，参大寂，密掌灵符。池阳宣城廉使陆亘请下礼事，大弘真教。
师每上堂云：「近日禅师太 (第 4107a 页)

即学人礼
谢下去。师云。暗写愁肠寄与谁。

池州南泉普愿禅师者。郑州新郑人也。姓王
氏。唐至德二年依 大隗 山大慧禅师受业。三
十诣嵩岳受戒。初习相部旧章。究毗尼篇聚。
次游诸讲肆。历听楞伽华严。入中百门观精 (第 0257b 页)

播诸方。唐元和九年正月十七日
归寂。谥大智禅师。

** ▲池州南泉普愿禅师

郑州新郑人。姓王。依 大隗 山
大慧禅师受业。嵩岳受具。初习相部及毗尼。既游讲
肆。历听楞伽华严。入中百门观。精练玄义。后扣大寂 (第 0483c 页)

智禅师。塔曰大
宝胜轮。

**** 池州南泉普愿禅师

郑州新郑王氏子。幼慕空宗。唐
至德丁酉。依 大隗 慧公受业。诣嵩岳受具足戒。初习
相部。究毗尼。次游讲肆。历听楞伽华严。入中百门观。
精练玄义。后扣大 (第 0449a 页)

塔曰大宝胜轮。

**** 池州南泉普愿禅师者

郑州新郑人也。姓王氏。幼慕
空宗。唐至德二年。依 大隗 山大慧禅师受业。诣嵩岳
受具足戒。初习相部旧章。究毗尼篇聚。次游诸讲肆。
历听楞伽华严。入中百门观。 (第 0626a 页)

柔若之撄也纵裹腹聚粮莫知孰为彼之莽
苍而且步阶越限踰阃穿帏不顾艰险拔乎层危之
颠是役也何异迷七圣而知 大隗 之山是寂也何异
四时而抱绵上之树是脱也又何异过慈云而处
金刚之定若是则触蛮之战归之乌有也唐虞之让
付 (第 0532b 页)

猫儿(若不得此语。前话也难圆)。

师云。南泉普愿禅师。郑州新郑人。姓王氏。幼慕空宗。
唐至德二年依 大隗 山大慧禅师受业。诣嵩岳受具
足戒。初习相部旧章。究毗尼篇聚。次游诸讲肆。历听
楞伽花严入中百门观。精 (第 0281b 页)

难得一个半个。真药石谛当。直贵无事行履处
也。圜悟禅师克勤题。

南泉和尚。名普愿。郑州人。姓王氏。 大隗 山受业。得 (第 0073c 页)

逆之情未忘而以
得为得也死巳脱谓民去汤火也。

通云太平本是
将军致不许将军见太平。】

「黄帝将见 大隗 于具茨之山(至)称天师而退。」

【七圣皆迷无所用其智也乘日之车出而作入而息
也吾师乎吾师乎何问 (第 0047a 页)
大隗。 通云不见文殊但见
牧牛翁又云大小德山未会末后句。】 (第 0047a 页)

备足。汝今既尔。善自护持。

甲戌十年。

乙亥十一年。

禅师普愿至池阳。

愿新郑王氏子。受业于 大隗 山大慧禅师。受戒于
嵩山皓律师。历游讲席。教海淹通。后入大寂之室。
顿然忘筌。得游戏三昧。挂锡池阳南 (第 0154c 页)

懿渊
(上乙冀反美也大也下于玄反深水也)。
几岱
(上居
旨反下徒碍反)。
蟠木
(上步安反)。 大隗
(五猥反) 。
搢绅

(上音进下音申榗[木*(锸-臼+(凵@(人*人)))]也绅带也𢰔笏垂带也作缙者非用)。 (第 0643c 页)